Pentacle, talisman, rituel magique

Le pantacle est à la fois une figure symbolique et synthétique qui renferme en elle, une série d’enseignements que l’Initié doit savoir développer et analyser dans tous ses détails. Pour expliquer les pantacles, on doit tout d’abord décomposer la figure en ses éléments, puis voir la situation qu’occupent ces même éléments.

Les talismans sont des objets quelconques, consacrés par certaines cérémonies ou rites et qui, portés sur soi, vous, protègent dans une certaine mesure de maladies, de malheurs, d’accidents quelconques.

Les talismans ont aussi la propriété de procurer le bonheur ou le succès dans certaines entreprises. Ajoutons que les talismans n’ont une valeur véritable qu’autant que celui qui les porte à loi en cette valeur, ainsi donc,tout réside dans l’intention, puisqu’ils opèrent en partie par une sorte d’auto-suggestion.

A ce sujet, Eliphas Lévi dit :

« Les talismans ressemblent en cela à la Sainte Hostie catholique, qui est le salut pour les justes et la damnation pour les pécheurs et qui, ainsi, suivant les dispositions de celui qui la reçoit réalise Dieu ou le diable.

La consécration du talisman est un pacte, qu’on fait avec le bien, si votre intention est pure et avec le mal, si votre intention est mauvaise, or c’est une mauvaise intention que de vouloir acquérir une puissance exceptionnelle qui vous rende supérieur aux autres hommes, quand même vous ne voudriez user de cette puissance que pour faire le bien, car suivant la parole de l’Initiateur des chrétiens celui qui s’exalte sera humilié et celui qui s’humilie sera exalté. »

On peut considérer comme talisman, le Mézuzoth, un petit rouleau de parchemin que les Israélites placent dans le chambranle des portes de leur maison ou qu’ils portent sur eux, enfermé dans un petit étui. C’est pour se conformer au Deutéronome, que les Juifs enchâssent le Mézuzoth dans les chambranles de bois, car il y est dit :

« Vous n’oublierez jamais la loi de Dieu, vous la graverez sur le chambranle de vos portes ».

Le parchemin qui contient les passages du Deutéronome est roulé et inséré dans un tuyau de roseau ou placé dans un petit bijou d’or ou d’argent et sur l’extrémité du tube on grave le mot Sadaï, qui est l’un des noms de Dieu.

Les pierres précieuses sont souvent utilisées comme talismans, mais on ne doit pas oublier qu’elles ont leur vertu propre.

Peuvent être rangés encore, comme modes d’action utilisés par la Magie: les Philtres, les Tatouages, et le Satanisme, ce dernier relevant uniquement de la Magie noire.

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Un talisman est un objet auquel on attache une influence de protection ou de bonheur.

Tout talisman doit rappeler un symbole.

C’est à  cette seule condition qu’il est permis de lui attribuer une influence particulière et le don d’attirer sur celui qui le porte une protection de l’Invisible.

De tous temps et chez tous les peuples, on en retrouve l’usage.

Il est certain que la croix ansée, la main de Justice, le thau, le pentagramme, le double triangle, le globe ailé, le scarabée, pour ne parler que de ceux-là, sont des symboles et par conséquent, des talismans.

Les symboles religieux, la croix et la médaille ont une puissante influence.

Celle qu’on attache aujourd’hui à certaines amulettes est quelquefois du domaine de la superstition.

La médaille de Saint-Georges, qui est l’antique médaille d’Horus et le trefle, qui par lui-même symbolise la Trinité et rentre par conséquent dans les talismans. Encore faut-il un trèfle naturel et ne doit-il par avoir quatre feuilles, car alors il est plus rare, mais moins symbolique.

L’habitude qu’on a en Italie de présenter la main fermée, le pouce en dedans, l’index et l’auriculaire étendus contre le mauvais oeil, donne une raison d’être aux cornes de corail qui sont l’image naturelle de la main ainsi présentée.

Il existe un signe ou symbole qu’on retrouve sous un nom différent chez tous les peuples et dans toutes les religions, c’est la Roue.

Ce signe résume leurs croyances, et toujours une vertu céleste de préservation et de protection lui a été attribuée.

Toutes les religions évidemment découlent d’une origine commune, il n’est donc pas surprenant de constater en chacune d’elles des ressemblances plus ou moins nombreuses et évidentes qui en décèlent l’unité initiale.

Les savants chercheurs qui ont fouillé le plus avant dans l’étude de ces grandes questions religieuses, ont partout retrouvé les mêmes croyances, sous la diversité des formes et des appellations, et il est à  remarquer qu’elles convergent toutes vers un centre unique d’une part, et de l’autre, que le Soleil et ses satellites, les signes du ciel etc., ont surtout fixé l’attention des mystiques, présenté l’objet de leurs plus précieuses études, sollicité au plus haut degré le développement de leurs tendances religieuses, en ouvrant à  leur intelligence, à leur foi, les plus sublimes horizons, et en leur donnant la prescience des choses divines et cachées.

Or, toutes les croyances et tous les symboles qui les rappellent ou les expriment, sont réunis dans la roue, qui par la vertu des signes qu’elle représente, des grandes et sublimes choses qu’elle évoque, est le talisman par excellence.

Roue du Zodiaque, roue de vie, roue du Soleil, roue de fortune, roue de bonheur pour tous, elle est pour ceux qui attendent le règne de l’Esprit, la roue Mystique que figurait la vision d’Ezéchiel.

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