Les initiés avaient recours aux fables symboliques pour dissimuler aux masses les vérités qu’ils voulaient léguer à leurs successeurs.

Elle consiste à résumer exactement dans un seul signe les faits, les lois et les principes correspondant à l’idée que l’on veut exprimer. Ce symbole, qui rappelle les signes représentatifs qui ont été déterminés pour exprimer les idées, s’appelle Pantacle.

Pour bien saisir le sens d’un Pantacle, il faut :
1 – décomposer la figure dans ses éléments constitutifs;
2 – étudier la situation que ces éléments occupent les uns par rapport aux autres ;
3 – tenter de découvrir de quelle science le Pantacle se rapproche le plus.

Le premier soin est de compter les éléments de la figure étudiée ; on les trouve généralement rangés par trois, par sept ou par douze. Dans le premier cas, ils dépendent de la loi du ternaire, et l’idée générale qu’ils représentent est la réaction de l’actif sur le passif, produisant le neutre.

Dans le deuxième cas, c’est-à-dire s’ils sont rangés par sept, ils se rapportent soit aux sept planètes, soit aux couleurs, et l’on doit, dans ce cas, passer à la troisième règle de la décomposition des figures, chercher la science de laquelle le Pantacle se rapproche le plus.

Dans le troisième cas, ils se rapportent au mouvement zodiacal et particulièrement à celui du soleil.

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Un talisman est un objet auquel on attache une influence de protection ou de bonheur.

Tout talisman doit rappeler un symbole.

C’est à  cette seule condition qu’il est permis de lui attribuer une influence particulière et le don d’attirer sur celui qui le porte une protection de l’Invisible.

De tous temps et chez tous les peuples, on en retrouve l’usage.

Il est certain que la croix ansée, la main de Justice, le thau, le pentagramme, le double triangle, le globe ailé, le scarabée, pour ne parler que de ceux-là, sont des symboles et par conséquent, des talismans.

Les symboles religieux, la croix et la médaille ont une puissante influence.

Celle qu’on attache aujourd’hui à certaines amulettes est quelquefois du domaine de la superstition.

La médaille de Saint-Georges, qui est l’antique médaille d’Horus et le trefle, qui par lui-même symbolise la Trinité et rentre par conséquent dans les talismans. Encore faut-il un trèfle naturel et ne doit-il par avoir quatre feuilles, car alors il est plus rare, mais moins symbolique.

L’habitude qu’on a en Italie de présenter la main fermée, le pouce en dedans, l’index et l’auriculaire étendus contre le mauvais oeil, donne une raison d’être aux cornes de corail qui sont l’image naturelle de la main ainsi présentée.

Il existe un signe ou symbole qu’on retrouve sous un nom différent chez tous les peuples et dans toutes les religions, c’est la Roue.

Ce signe résume leurs croyances, et toujours une vertu céleste de préservation et de protection lui a été attribuée.

Toutes les religions évidemment découlent d’une origine commune, il n’est donc pas surprenant de constater en chacune d’elles des ressemblances plus ou moins nombreuses et évidentes qui en décèlent l’unité initiale.

Les savants chercheurs qui ont fouillé le plus avant dans l’étude de ces grandes questions religieuses, ont partout retrouvé les mêmes croyances, sous la diversité des formes et des appellations, et il est à  remarquer qu’elles convergent toutes vers un centre unique d’une part, et de l’autre, que le Soleil et ses satellites, les signes du ciel etc., ont surtout fixé l’attention des mystiques, présenté l’objet de leurs plus précieuses études, sollicité au plus haut degré le développement de leurs tendances religieuses, en ouvrant à  leur intelligence, à leur foi, les plus sublimes horizons, et en leur donnant la prescience des choses divines et cachées.

Or, toutes les croyances et tous les symboles qui les rappellent ou les expriment, sont réunis dans la roue, qui par la vertu des signes qu’elle représente, des grandes et sublimes choses qu’elle évoque, est le talisman par excellence.

Roue du Zodiaque, roue de vie, roue du Soleil, roue de fortune, roue de bonheur pour tous, elle est pour ceux qui attendent le règne de l’Esprit, la roue Mystique que figurait la vision d’Ezéchiel.

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On nomme dactyliothèque une collection de pierres gravées; ce mot est composé du grec dactylios, anneau ; et thekè, coffret, cassette; c’est ainsi que le mot bibliothèque signifie collection de livres, du même mot thekè et de biblion, livre.

César consacra plusieurs dactyliothèques (ou baguiers) dans le temple de Venus Genitrix, Marcellus en mit une dans le temple d’Apollon Palatin.

Ces trésors servaient à parer les statues des Dieux auxquelles on mettait des anneaux que l’on changeait selon les diverses fêtes.

Les dactyliothèques se composent de pierres appelées intailles et camées.
Les intailles sont les pierres gravées en creux, du mot italien Intagliare, graver. Le camée est une gravure en relief, son nom vient du mot italien Cameo ou selon quelques étymologistes de l’hébreu Camaâ, qui signifie amulette.

Gravé selon certaines règles, un symbole associé à une pierre, engendre un talisman ayant une fonction précise.

La protection apportée par le symbole gravé sur la pierre ne provient pas uniquement de ce qui y est représenté mais aussi de l’influence de l‘étoile se trouvant à l’ascendant pendant le travail talismanique de gravure.
Cette étoile allait transmettre sa puissance au bijou qui la transmettrait lui-même à la personne qui le porterait.

Pour peaufiner la protection il était d’usage de faire refléter la pierre dans un miroir ayant été préalablement exposé aux rayons de telle ou telle planète pendant que le graveur effectuait son travail.

Chaque signe du zodiaque est ordonné par une planète et chaque planète dégage une vibration cosmique liée à des pierres précieuses qui absorbent ces vibrations et entourent son propriétaire d’un champ électromagnétique.

Si elle reçoit les rayons négatifs d’une planète, la pierre gemme adéquate peut contrecarrer ces mauvais effets en ne laissant filtrer que les effets positifs susceptibles de bénéficier à la personne qui la porte, comme un parapluie évite de se mouiller.

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